Le premier lieu par lequel nous passames est un village, jadis beaucoup plus considerable et maintenant habite par des chretiens de la ceinture, qui cultivent des vignes.  Le second est une ville appellee Saint-Abraham; et situee dans la vallee d’Hebron, ou Notre Seigneur forma premierement Adam, notre premier pere.  La sont inhumes ensemble Abraham, Isaac et Jacob, avec leurs femmes.  Mais ce tombeau est aujourd’hui enferme dans une mosquee de Sarrasins.  Nous desirions fort d’y entrer, et nous avancames meme jusqu’a la porte; mais nos guides et notre trucheman nous dirent qu’ils n’oseroient nous y introduire de jour, a cause des risques qu’ils courroient, et que tout chretien qui penetre dans une mosquee est, mis a mort, a moins qu’il ne renonce a sa foi.

Apres la vallee d’Hebron nous en traversames une autre fort grande, pres de laquelle on montre la montagne ou saint Jean Baptiste fit sa penitence.  De la nous vinmes en pays desert loger dans une de ces maisons que la charite a fait batir pour les voyageurs, et qu’on appelle kan, et du kan nous nous rendimes a Gaza.

Gaza, situee dans un beau pays, pres de la mer et a l’entree du desert, est une forte ville, quoique sans fermeture aucune.  On pretend quelle appartint jadis au fort Sanson.  On y montre encore son palais, ainsi que les colonnes de celui qu’il abbattit; mais je n’oserois garantir que ce sont les memes.

Souvent les pelerins y sont traites durement, et nous en aurions fait l’epreuve sans le seigneur (le gouverneur), homme d’environ soixante ans et ne Chercais (Circassien), qui recut nos plaintes et nous rendit justice.  Trois fois nous fumes obliges de paroitre devant lui:  l’une a raison de nos epees que nous portions; les deux autres pour des querelles que nous cherchoient les Moucres Sarrasins du pays.

Plusieurs de nous vouloient acheter des anes, parce que le chameau a un branle tres-dur qui fatigue extremement quand on n’y est pas accoutume.  Un ane a Gaza se vendoit deux ducats; et les Moucres vouloient, non seulement nous empecher d’en acheter, mais nous forcer d’en louer des leurs, et de les louer cinq ducats chacun jusqu’a Sainte Catherine.  Le proces fut porte devant le seigneur.  Pour moi, qui jusque-la n’avois point cesse de monter un chameau, et qui me proposois de ne point changer, je leur demandai de m’apprendre comment je pourrois monter un chameau et un ane tout a la fois.  Le seigneur prononca en notre faveur, et il decida que nous ne serions obliges de louer des anes aux Moucres qu’autant que cela nous conviendroit.

Nous achetames les nouvelles provisions qui nous etoient necessaires pour continuer notre voyage; mais, la veille de notre depart, quatre d’entre nous tomberent malades, et ils retournerent a Jerusalem.  Moi, je partis avec les cinq autres, et nous vinmes a un village situe a l’entre du desert, et le seul qu’on trouve depuis, Gaza jusqu’a Sainte Catherine.  La messire Sanson de Lalaing nous quitta et s’en retourna aussi; de sort que je restai dans la compagnie de messire Andre (de Toulongeon), Pierre de Vaudrei, Godefroi (de Toisi) et Jean de la Roe.