1608.  Ex viso urso, talem peperit.

1609.  Lib. 1. cap. 4. de occult. nat. mir. si inter amplexus et suavia
      cogitet de uno, aut alio absente, ejus effigies solet in faetu
      elucere.

1610.  Quid non faetui adhuc matri unito, subita spirituum vibratione per
      nervos, quibus matrix cerebro conjuncta est, imprimit impregnatae
      imaginatio? ut si imaginetur matum granatum, illius notas secum
      proferet faetus:  Si leporem, infans editur supremo labello bifido, et
      dissecto:  Vehemens cogitatio movet rerum species.  Wier. lib. 3. cap.
      8.

1611.  Ne dum uterum gestent, admittant absurdas cogitationes, sed et visu,
      audituque foeda et horrenda devitent.

1612.  Occult.  Philos. lib. 1. cap. 64.

1613.  Lib. 3. de Lamiis, cap. 10.

1614.  Agrippa, lib. 1. cap. 64.

1615.  Sect. 3. memb. 1. subsect. 3.

1616.  Malleus malefic. fol. 77. corpus mutari potest in diversas
      aegritudines, ex forti apprehensione.

1617.  Fr. Vales. l. 5. cont. 6. nonnunquam etiam morbi diuturni
      consequuntur, quandoque curantur.

1618.  Expedit. in Sinas, l. 1. c. 9. tantum porro multi praedictoribus
      hisce tribuunt ut ipse metus fidem faciat:  nam si praedictum iis
      fuerit tali die eos morbo corripiendos, ii ubi dies advenerit, in
      morbum incidunt, et vi metus afflicti, cum aegritudine, aliquando
      etiam cum morte colluctantur.

1619.  Subtil. 18.

1620.  Lib. 3. de anima, cap. de mel.

1621.  Lib. de Peste.

1622.  Lib. 1. cap. 63.  Ex alto despicientes aliqui prae timore
      contremiscunt, caligant, infirmantur; sic singultus, febres, morbi
      comitiales quandoque sequuntur, quandoque recedunt.

1623.  Lib. de Incantatione, Imaginatio subitum humorum, et spirituum motum
      infert, undo vario affectu rapitur sanguis, ac una morbificas causas
      partibus affectis eripit.

1624.  Lib. 3. c. 18. de praestig.  Ut impia credulitate quis laeditur, sic
      et levari eundem credibile est, usuque observatum.

1625.  Aegri persuasio et fiducia, omni arti et consilio et medicinae
      praeferenda.  Avicen.

1626.  Plures sanat in quem plures confidunt. lib. de sapientia.

1627.  Marcelius Ficinus, l. 13. c. 18. de theolog.  Platonica.  Imaginatio
      est tanquam Proteus vel Chamaeleon, corpus proprium et alienum
      nonnunquam afficiens.

1628.  Cur oscitantes oscitent, Wierus.

1629.  T. W. Jesuit.

1630. 3. de Anima.

1631.  Ser. 35.  Hae quatuor passiones sunt tanquam rotae in curru, quibus
      vehimur hoc mundo.

1632.  Harum quippe immoderatione, spiritus marcescunt.  Fernel. l. 1.  Path.
      c. 18.