1579.  De Physiol.  Stoic.

1580.  Grad. 1. c. 32.

1581.  Epist. 104.

1582.  Aelianus.

1583.  Lib. 1. cap. 6. si quis ense percusserit eos, tantum respiciunt.

1584.  Terror in sapiente esse non debet.

1585.  De occult nat. mir. l. 1. c. 16.  Nemo mortalium qui affectibus non
      ducatur:  qui non movetur, aut saxum, aut Deus est.

1586.  Instit. l. 2. de humanorum affect. morborumque curat.

1587.  Epist. 105.

1588.  Granatensis.

1589.  Virg.

1590.  De civit.  Dei. l. 14. c. 9. qualis in oculis hominum qui inversis
      pedibus ambulat, talis in oculis sapientum, cui passiones dominantur.

1591.  Lib. de Decal. passiones maxime corpus offendunt et animam, et
      frequentissimae causae melancholiae, dimoventes ab ingenio et
      sanitate pristina, l. 3. de anima.

1592.  Fraenaet stimuli animi, velut in mari quaedam aurae leves, quaedam
      placidae, quaedam turbulentae:  sic in corpore quaedam affectiones
      excitant tantum, quaedam ita movent, ut de statu judicii depellant.

1593.  Ut gutta lapidem, sic paulatim hae penetrant animum.

1594.  Usu valentes recte morbi animi vocantur.

1595.  Imaginatio movet corpus, ad cujus motum excitantur humores, et
      spiritus vitales, quibus alteratur.

1596.  Eccles., xiii. 26.  “The heart alters the countenance to good or evil,
      and distraction of the mind causeth distemperature of the body.”

1597.  Spiritus et sanguis a laesa Imaginatione contaminantur, humores enim
      mutati actiones animi immutant, Piso.

1598.  Montani, consil. 22.  Hae vero quomodo causent melancholiam, clarum;
      et quod concoctionem impediant, et membra principalia debilitent.

1599.  Breviar. l. 1. cap. 18.

1600.  Solent hujusmodi egressiones favorabiliter oblectare, et lectorem
      lassum jucunde refovere, stomachumque nauseantem, quodam quasi
      condimento reficere, et ego libenter excurro.

1601.  Ab imaginatione oriuntur affectiones, quibus anima componitur, aut
      turbata deturbatur, Jo.  Sarisbur.  Metolog. lib. 4. c. 10.

1602.  Scalig. exercit.

1603.  Qui quotis volebat, mortuo similis jacebat auferens se a sensibus, et
      quum pungeretur dolorem non sensit.

1604.  Idem Nymannus orat. de Imaginat.

1605.  Verbis et unctionibus se consecrant daemoni pessimae mulieres qui iis
      ad opus suum utitur, et earum phantasiam regit, ducitque ad loca ab
      ipsis desiderata, corpora vero earum sine sensu permanent, quae umbra
      cooperit diabolus, ut nulli sine conspicua, et post, umbra sublata,
      propriis corporibus eas restitut, l. 3. c. 11.  Wier.

1606.  Denario medico.

1607.  Solet timor, prae omnibus affectibus, fortes imaginationes gignere,
      post amor, &c. l. 3. c. 8.