Dans nos conversations, il me conta beaucoup de particularites sur le pays, sur le caractere et le gouvernement du seigneur, et principalement sur la maniere dont il avoit pris et livre Ramedang.

Le karman, me dit-il, avoit un frere qu’il chassa du pays, et qui alla se refugier et chercher asile pres du soudan.  Le soudan n’osoit lui declarer la guerre; mais il le fit prevenir que s’il ne lui livroit Ramedang, il enverroit son frere avec des troupes la lui faire.  Le karman n’hesita point, et plutot que d’avoir son frere a combattre, il fit envers son beau-frere une grande trahison.  Antoine me dit aussi qu’il etoit lache et sans courage, quoique son peuple soit le plus vaillant de la Turquie.  Son vrai nom est Imbreymbas; mais on l’appelle karman, a cause qu’il est seigneur de ce pays.

Quoiqu’il soit allie au grand-Turc, puisqu’il a epouse sa soeur, il le hait fort, parce que celui-ci lui a pris une partie du Karman.  Cependant il n’ose l’attaquer, vu que l’autre est trop fort; mais je suis persuade que s’il le voyoit entrepris avec succes de notre cote, lui, du sien, ne le laisseroit pas en paix.

En traversant ses etats j’ai cotoye une autre contree qu’on nomme Gaserie.  Celle-ci confine, d’une part au Karman, et de l’autre a la Turcomanie, par les hautes montagnes qui sont vers Tharse et vers la Perse.  Son seigneur est un vaillant guerrier appele Gadiroly, lequel a sous ces ordres trente mille hommes d’armes Turcomans, et environ cent mille femmes, aussi braves et aussi bonnes pour le combat que les hommes.

Il y a la quatre seigneurs qui se font continuellement la guerre; c’est Gadiroly, Quharaynich, Quaraychust et le fils de Tamerlan, qui, m’a-t-on dit, gouverne la Perse.

Antoine m’apprit qu’en debouchant des montagnes d’Armenie par de-la Eregli, j’avois passe a demi-journee d’une ville celebre ou repose le corps de saint Basile; il m’en parla meme de maniere a me donner envie de la voir.  Mais on me representa si bien ce que je perdois d’advantages en me separant de la caravane, et ce que j’allois courir de risques en m’exposant seul, que j’y renoncat.

Pour lui, il m’avoua que son dessein etoit de se rendre avec moi aupres de monseigneur le duc; qu’il ne se sentoit nulle envie d’etre Sarrasin, et que s’il avoit pris quelque engagement a ce sujet, c’etoit uniquement pour eviter la mort.  On vouloit le circoncire; il s’y attendoit chaque jour, et le craignoit fort.  C’est un fort bel homme, age de trente six ans.

Il me dit encore que les habitans font, dans leurs mosquees, des prieres publiques, comme nous, dans les paroisses, nous en faisons tous les dimanches pour les princes chretiens et pour autres objets dont nous demandons a Dieu l’accomplissement.  Or une des choses qu’ils lui demandent, c’est de les preserver de la venue d’un homme tel que Godefroi de Bouillon.