[Footnote 38:  Comp.  Grimm, Deutsche Mythologie, on the old Germanic idea of a conflict between winter and spring.]

[Footnote 39:  Duemmler, vi. Carolus et Leo papa.]

[Footnote 40:  Walahfridi Strabi, De cultura hortorum.]

[Footnote 41:  Comp.  H. von Eichen, Geschichte und System der mittelalterlichen Weltanschauung.  Stuttg.  Cotta, 1887.]

CHAPTER III

[Footnote 1:  Prutz, Geschichte der Kreuzzuege.  Berlin, 1883.]

[Footnote 2:  Allatius, Symmicta.  Coeln, 1653.]

[Footnote 3:  Deutsche Pilgerreisen nach dem heiligen Lande, Roehricht und Meissner.  Berlin, 1880.]

[Footnote 4:  For excellent bibliographical evidence see Die geographische Kenntnis der Alpen im Mittelalter in supplement to Muenchner Allgem.  Zeitung, January 1885.]

[Footnote 5:  Comp.  Oehlmann, Die Alpenpaesse im Mittelalter, Jahrbuch fuer Schweizer.]

[Footnote 6:  Biese, op. cit.]

[Footnote 7:  Fr. Diez, Leben und Werke der Troubadours.  Zwickau, 1829]

[Footnote 8:  Des Minnesangs Fruehling, von Lachmann-Haupt.]

[Footnote 9:  Geschichte der Malerei. Woermann und Wottmann.]

[Footnote 10:  ’Detailed study of Nature had begun; but the attempt to blend the separate elements into a background landscape in perspective betrayed the insecurity and constraint of dilettante work at every point.’  Ludwig Kaemmerer on the period before Van Eyck in Die Landschaft in der deutschen Kunst bis zum Tode Albrecht Duerers.  Leipzig, 1880]

CHAPTER IV

[Footnote 1:  Die Kultur der Renaissance in Italien.]

[Footnote 2:  Untersuchungen ueber die kampanische Wandmalerei. Leipzig, 1873.]

[Footnote 3:  Comp.  Schnaase, op. cit.]

[Footnote 4:  Argon, ii. 219; iii. 260, 298.  Comp.  Cic. ad Att., iv. 18, 3.]

[Footnote 5:  Renaissance und Humanismus in Italien und Deutschland. Berlin, 1882. (Oncken, Allgemeine Geschichte in Einzeldarstettungen, ii. 8.)]

[Footnote 6:  Itinerar. syr., Burckhardt ii.]

[Footnote 7:  Loci specie percussus, Burckhardt i.]

[Footnote 8:  In his paper ‘Kulturgeschichte und Naturwissenschaft’ (Deutsche Rundschau, vol. xiii.), which is full both of original ideas and of exaggerated summary opinions, Du Bois Reymond fails to do justice to this, and altogether misjudges Petrarch’s feeling for Nature.  After giving this letter in proof of mediaeval feeling, he goes on to say:  ’Full of shame and remorse, he descends the mountain without another word.  The poor fellow had given himself up to innocent enjoyment for a moment, without thinking of the welfare of his