6776.  Hom. 5.  Introivit hic quis accipiter, columba exit; introivit lupus,
      ovis egreditur, &c.

6777.  Omnes languores sanat, caecis visum, claudis gressum, gratiam
      confert, &c.

6778.  Seneca.  “He who repents of his sins is well nigh innocent.”

6779.  Delectatur Deus conversione peccatoris; omne tempus vitae conversioni
      deputatur; pro praesentibus habentur tam praeterita quam futura.

6780.  Austin.  Semper poenitentiae portus apertus est ne desperemus.

6781.  Quicquid feceris, quantumcunque peccaveris, adhuc in vita es, unde te
      omnino si sanare te nollet Deus, auferret; parcendo clamat ut redeas,
      &c.

6782.  Matt. vi. 23.

6783.  Rev. xxi. 6.

6784.  Abernethy, Perkins.

6785.  Non est poenitentia, sed Dei misericordia annexa.

6786.  Caecilius Minutio, Omnia ista figmenta mala sanae religionis, et
      inepta solatia a poetis inventa, vel ab aliis ob commodum,
      superstitiosa misteria, &c.

6787.  These temptations and objections are well answered in John Downam’s
      Christian Warfare.

6788.  Seneca.

6789.  “Licinus lies in a marble tomb, but Cato in a mean one; Pomponius has
      none, who can think therefore that there are Gods?”

6790.  Vid.  Campanella cap. 6.  Atheis. triumphal, et c. 2. ad argumentum 12.
      ubi plura.  Si Deus bonus unde colum, &c.

6791.  Lucan.  “It can’t be true that Just Jove reigns.”

6792.  Perkins.

6793.  Hemingius.  Nemo peccat in spiritum sanctum nisi qui finaliter et
      voluntarie renunciat Christum, eumque et ejus verbum extreme
      contemnit, sine qua nulla salus; a quo peccato liberet nos Dominus
      Jesus Christus.  Amen.

6794.  Abernethy.

6795.  See whole books of these arguments.

6796.  Lib. 3. fol. 122.  Praejudicata opinio, invida, maligna, et apta ad
      impellendos animos in desperationem.

6797.  See the Antidote in Chamier’s tom. 3. lib. 7.  Downam’s Christian
      Warfare, &c.

6798.  Potentior est Deo diabolus et mundi princeps, et in multitudine
      hominum sita est majestas.

6799.  Homicida qui non subvenit quum potest; hoc de Deo sine scelere
      cogitari non potest, utpote quum quod vult licet.  Boni natura
      communicari.  Bonus Deus, quomodo misericordiae, pater, &c.

6800.  Vide Cyrillum lib. 4. adversus Julianum, qui poterimus illi gratias
      agere qui nobis non misit Mosen et prophetas, et contempsit boni
      amimarum nostrarum.

6801.  Venia danda est iis qui non audiunt ob ignoratiam.  Non est tam
      iniquus Judex Deus:  ut quenquam indicia causa damnare velit.  Ii solum
      damnantur, qui oblatam Christi gratium rejiciunt.

6802.  Busbequius Lonicerus, Tur. hist.  To. 1 l. 2.