4461.  Exerc. 301.  Campus amoris maximus et spinis obsitus, nec levissimo
      pede transvolandus.

4462.  Grad. 1. cap. 29.  Ex Platone, primae et communissimae perturbationes
      ex quibus ceterae oriuntur et earum sunt pedissequae.

4463.  Amor est voluntarius affectus et desiderium re bona fruendi.

4464.  Desiderium optantis, amor eorum quibus fruimur; amoris principium,
      desiderii finis, amatum adest.

4465.  Principio l. de amore.  Operae pretium est de amore considerare, utrum
      Deus, an Daemon, an passio quaedam animae, an partim Deus, partim
      Daemon, passio partim, &c.  Amor est aetus animi bonum desiderans.

4466.  Magnus Daemon convivio.

4467.  Boni pulchrique fruendi desiderium.

4468.  Godefridus, l. 1. cap. 2 Amor est delectatio cordis, alicujus ad
      aliquid, propter aliquod desiderium in appertendo, et gaudium
      perfruendo per desiderium currens, requiescens per gaudium.

4469.  Non est amor desiderium aut appetitus ut ab omnibus hactenus
      traditim; nam cum potimur amata re, non manet appetitus; est igitur
      affectus quo cum re amata aut unimur, aut unionem perpetuamus.

4470.  Omnia appetunt bonum.

4471.  Terram non vis malam, malam segetem, sed bonam arborem, equum bonum,
      &c.

4472.  Nemo amore capitur nisi qui fuerit ante forma specieque delectatus.

4473.  Amabile objectum amoris et scopus, cujus adeptio est finis, cujus
      gratia amamus.  Animus enim aspirat ut eo fruator, et formam boni
      habet et praecipue videtur et placet.  Picolomineus, grad. 7. cap. 2.
      et grad. 8. cap. 35.

4474.  Forma est vitalis fulgor ex ipso bono manans per ideas, semina,
      rationes, umbras effusus, animos excitans ut per bonum in unum
      redigantur.

4475.  Pulchritudo est perfectio compositi ex congruente ordine, mensura et
      ratione partium consurgens, et venustas inde prodiens gratia dicitur
      et res omnes pulchrae gratiosae.

4476.  Gratia et pulchritudo ita suaviter animos demulcent, ita vehementer
      alluciunt, et admirabiliter connectuntur, ut in inum confundant et
      distingui non possunt et sunt tanquam radii et splendores divini
      solis in rebus variis vario modo fulgentes.

4477.  Species pulchrituninis hauriuntur oculis, auribus, aut concipiuntur
      interna mente.

4478.  Nihil hine magis animos conciliat quam musica, pulchrae, aedes, &c.

4479.  In reliquis sensibus voluptas, in his pulchritudo et gratia.

4480.  Lib. 4. de divinis.  Convivio Platonis.

4481.  Duae Veneres duo amores; quarum una antiquior et sine matre, coelo
      nata, quam coelestem Venerem nuncupamus; altera vero junior a Jove et
      Dione prognata, quam vulgarem Venerem vocamus.