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Sophocles
About 50 pages (14,970 words)
Antigone (Sophocles) Summary

 


Mujeres 1: Antígona quiere enterrar a Polinices, pero su hermana le pide no hacerlo porque ello violaría la ordenanza emitida por Creonte. La hermana menor de Antígona, Ismene, cree que las mujeres deben siempre acatar todo lo que los hombres desean, porque las mujeres son impotentes para detenerlos. Los hombres gobiernan y las mujeres son gobernadas.
Mujeres 2: Creonte está totalmente sorprendido de que una mujer como Antígona se haya atrevido a desobedecer su decreto. Ella ha sido detenida por un centinela que la lleva ante Creonte. El rey tebano escucha la historia del centinela con asombro e incredulidad. Que una mujer se atreva a desafiar a un hombre es impensable.

Mujeres 3: Muy enojado por el hecho de que una mujer se haya atrevido a desafiar sus deseos, Creonte declara audazmente que "mientras viva, jamás una mujer me mandará". El tema de Antígona condenada a morir se convierte en algo más que una persona que desobedeció a Creonte; en cambio, se dicta el castigo aún con más impaciencia, porque es una mujer quien desobedeció a un hombre. Creonte no la respeta porque ella es una mujer.

Mujeres 4: Creonte considera que las mujeres deben permanecer sin autoridad. Después de ser detenidas, él dice que, al igual que todas las mujeres, Antígona e Ismene "no tendrán ninguna libertad”, por lo tanto, manteniéndolas en un estado que es inferior al de los hombres. Creonte no tiene ningún respeto por la mujer.

Mujeres 5: En un inicio Creonte insta a Hemón a escupir sobre Antígona y hacerla sufrir por desobedecer a un hombre, y él declara que no puede dejarla libre porque ello motivaría que los ciudadanos tebanos se rían de él. Él no quiere que la gente diga "una mujer nos derrotó", porque esto es muy perjudicial para su poder como hombre. Las mujeres no tienen cabida en la sociedad tebana, salvo para estar bajo el mando de los hombres, según Creonte.

Mujeres 6: Después de afirmar con seguridad que los hombres están destinados a tener todo el poder en la sociedad tebana y a controlar a las mujeres, Creonte dice que Hemón es un "esclavo de la mujer" porque quiere que Antígona sea puesta en libertad. Este es un terrible insulto para Hemón pues Creonte dice que él es inclusive inferior a una mujer.

Mujeres 7: El Coro menciona a algunas otras mujeres en la historia que se vieron obligadas a sufrir. Danae fue una madre que vivió su vida en el exilio con su hijo Perseo porque su padre quería que su hijo muera. La madre de Penteo se volvió loca impulsada por Baco y además desgarró a su hijo con sus propias manos. La esposa de Fineo dejó ciego a su propio hijo con una plumilla de coser. Como resultado de ello, Antígona no es la única mujer que sufre a causa de un hombre.
Mujeres 8: Más tarde, el grupo de ciudadanos tebanos habla de cómo la propia madre de Baco fue golpeada por uno de los rayos de Zeus y murió. Una vez más, se muestra que Antígona no es la única mujer que sufre a causa de otro hombre. De hecho, hay muchas otras mujeres que han sufrido en la historia también.

Mujeres 9: A pesar de que el padre Creonte no muestra compasión o respeto de Antígona, el hijo ama mucho a Antígona desde que se comprometió a casarse con ella. La devoción de Hemón para con Antígona causa primero que intente, sin éxito, apuñalar a su padre y, en segundo lugar, se apuñale a sí mismo, suicidándose. El muere sosteniendo el cadáver de ella en sus brazos. Hemón se suicidó a causa de una mujer que amaba.

Mujeres 10: Ahora, Creonte se convirtió el mismo en "esclavo de la mujer", apelativo con el que una vez se había burlado de su propio hijo. Creonte ya no puede apenas caminar porque está muy afectado por la muerte de su esposa. Así como Hemón había deseado su propia muerte, después de conocer que Antígona estaba muerta, Creonte también espera a morir, porque está muy entristecido por la muerte de su Eurídice.

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